一、描写花的诗词?
1、《大林寺桃花》——唐代/白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
2、《雪梅·其一》——宋代/卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
3、《晓出净慈寺送林子方》——宋代/杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
二、古代描写石蒜花的诗词
古代描写石蒜花的诗词
古代文人骚客热衷于山水田园的描绘,其中石蒜花也是常常被提及的美丽花卉之一。石蒜花,又名石斛,是一种野生的山地兰花,常生长于峭壁上或者岩石缝隙中。它的美丽和独特的生长环境使得它成为文人笔下的常见对象,下面将介绍几首古代描写石蒜花的诗词,让我们一同领略这美丽的花卉。
白居易《石蒜花》
石绫衣带松枝缝,蒜花似锦堪翩翻。 几泪泱泱人残骨,还将土作化冥魂。
白居易是唐代著名的文学家,他的《石蒜花》一诗巧妙地描绘了石蒜花细长的形状和艳丽的花朵。他将石蒜花比作绸缎松枝所制的衣带,形容其样貌犹如锦缎一般美丽动人。
这首诗的后两句意境深远,表达了作者对逝去的生命的思索。蒜花短暂的生命,使白居易不禁想到人们的生命亦如短暂,人的骨灰最终成为土壤的一部分,化作无数生命的滋养。
戴叔伦《登岳阳楼》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。 石蒜古树影疏疏,出没云海春风吹。 金犊山边连波浪,玉盘船下日光移。
这是唐代诗人戴叔伦的名作,《登岳阳楼》以其雄奇的气势和细腻的描写,被广大读者喜爱。在诗中,戴叔伦通过对景色的描写,将石蒜花和山水融为一体。
他以“石蒜古树影疏疏,出没云海春风吹”来形容石蒜花的生长环境,给人一种旷远、广袤之感。犹如在沐浴春风的云海中,石蒜花在古老的树下摇曳生姿。
这首诗整体气氛庄严肃穆,通过琴声、秋千和石蒜花,表达了诗人对逝去岁月的思念和对人生瞬间的珍视。
杜牧《秋夕》
銮舆驾万马,晓星残月西。 露重风烟暗,秋霜更可怜。 石蒜衡岳寺,桂花岳阳船。 京洛雁行断,高悬几杵烟。
这是杜牧的《秋夕》,杜牧以气势恢宏的描写开篇,将皇帝乘舆“驾万马”,辞别东宫往西行的场景一一展现在读者眼前。
随后他描写了秋天的景色,通过“露重风烟暗,秋霜更可怜”散发出一股淡淡的忧伤之情。
诗的后半部分,杜牧以石蒜花、桂花、雁行等形象描写了岳阳的秀丽景色。其中,“石蒜衡岳寺,桂花岳阳船”,正是用以描绘石蒜花的形象。石蒜花在岳阳的寺庙和船只上开放,美丽的景色让人流连忘返。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
王之涣的《登鹳雀楼》堪称唐代诗歌的珍品,诗题借鉴了苏轼的诗作,并运用了苏轼原诗中没有的石蒜花描写。
王之涣的诗句中,“欲穷千里目,更上一层楼”表达了人们追求进取的精神,而其中的“渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,正是用以描写石蒜花等景象。这些景象都是壮丽恢宏的,与“无边落木”、“不尽长江”形成鲜明对比,更加凸显了石蒜花的美丽和独特。
通过描绘石蒜花,王之涣借以表达了他对历史沧桑和人生苦难的思考,使人们能够从这美丽的花卉中寻找到生活的力量和勇气。
总结:
古代诗人们通过描绘石蒜花,将其美丽与生命哲理巧妙融合,使这朵野生的山地兰花成为了他们感悟生活、表达情感的重要表达形式。这些描绘石蒜花的诗词不仅展示了古人眼中的石蒜花之美,更诉说着他们对生命、时光流转的深刻思考。
作为读者,我们也能够从这些描绘中汲取到深刻的生活哲理,让石蒜花成为我们面对生活困境时的一束明亮的花朵,引领我们坚韧不拔,不断追求进取。
三、描写紫藤花的诗词?
《紫藤》唐朝·白居易
藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。
谁谓好颜色,而为害有馀。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。
可怜中间树,束缚成枯株。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。
岂知缠树木,千夫力不如。
先柔后为害,有似谀佞徒。
附著君权势,君迷不肯诛。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。
奇邪坏人室,夫惑不能除。
寄言邦与家,所慎在其初。
毫末不早辨,滋蔓信难图。
愿以藤为戒,铭之于座隅。
四、描写紫苑花的诗词?
唐太宗李世民有诗句:“春晖开紫苑,淑景媚兰场。”此诗题名曰《芳兰》,是一首歌颂兰花的诗,但因诗中出现“紫苑”一词,常有人将其误认作中药“紫菀”,进而以为诗中歌颂的主角是紫菀花。实际上,“苑”字本义指养禽兽种林木的地方,但古人有用指宫室地域,如内苑、禁苑、西苑、南苑之类,而多指帝王的花园。诗中的“紫苑”,应该是一处皇家花园庭院,否则何来“映庭”之述?
五、描写琼花的诗词?
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。— 清代·纳兰性德《眼儿媚·咏梅》
意思是:不要认为琼花淡雅素装,谁又和素白的神仙衣服相似呢。
睡起毛骨寒,窗牖琼花坠。— 宋代·王禹偁《对雪》
意思是:睡起犹觉冷气透皮骨,窗外仍见雪花纷纷坠。
轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪。— 五代·孙光宪《后庭花·景阳钟动宫莺转》
意思是:轻风吹起琼花飞旋,玉叶如同修剪过一样。
六、描写女人花诗词?
汉家宫阙生秋草,惟有美人花自开。— 明代·何巩道《虞美人花》
鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。— 元代·吴西逸《【越调】凭阑人 题情_翰墨空题鸾》
除却美人花月夜,都是寂寥尘土。— 清代·周寿昌《金缕曲 题陈竹珊且高歌图》
金楼美人花屏开,晨妆未罢车声催。— 唐代·韦庄《上春词》
绿竹传将欢子粉,红蕉怜杀美人花。一池春雨闹鸣蛙。— 清代·彭孙遹《浣溪沙•初夏》
七、求描写脐橙花的作文?
夏天,正是脐橙花开的时候,在那绿茵茵的树叶之间,镶嵌着一朵朵雪白的小花朵。
花朵的形状很小,有五片花瓣儿,很像五角星花。每片花瓣儿是那么洁白,花蕊是金黄色的。你可不要小瞧这些小花,它的每一朵小花都孕育着一个圆圆的果实! 过一段时间后,花儿凋谢了,慢慢地长出了一个个小小的果实。噢!那是像绿宝石般的小果实。这时的脐橙果绿绿的,和树叶的颜色差不多,它们像一个个顽皮的孩子一样,躲在树叶缝里和我玩起了“捉迷藏”的游戏呢!真没想到,它们竟会这么淘气! 秋天来了,绿宝石不见了,树上挂满了一个个淡黄色的小皮球。深秋,脐橙成熟了!那满山遍野的脐橙黄澄澄的,看上去真诱人。微风吹来,脐橙在树上一漾一漾的,好像在向我们点头致谢。从树上摘下一个脐橙,细细观察,便会发现脐橙皮上有许多小毛孔,把脐橙皮剥掉,便可以看到里面那新鲜的果肉了。掰开脐橙,那弯弯的、像月牙儿一样的瓣儿 晶莹剔透。轻轻一咬,嗯!甜中带一点儿微酸的汁水顿时沾满了舌尖。再剥开透明的皮,便可以看见里面那像“小蝌蚪”一样的果肉。它们紧紧地拥抱着,多么团结 呀! 这脐橙不仅好吃,而且营养也十分丰富。还富含维生素C、纤维素、胡萝卜素、钙、磷、铁等营养物质。八、有哪些描写花很美的诗词?
春日百花盛开,芳香溢满室,这是属于花的季节,春天一过花就繁华不在,虽然有些夏花也开的灿烂,终不及春日一片生机勃勃的景象。春天也正是赏花时节。
很多人爱花,更爱养花,文人就更不须说了。《红楼梦》就有林妹妹为一时抒发内心的忧愁和感慨而作的葬花吟,惜花也是对自身境遇的惋惜之情。与花有关的典故和诗词,自古以来就不少,后蜀有孟昶为讨倾国倾城的花蕊夫人欢心,在首都成都种下满城的芙蓉花,蔚然锦绣,一片大观。而成都也便有了“芙蓉城”的称谓,后称“蓉城”。在古代,常以花喻人,或称赞美女的天姿国色,或歌颂雅士的内在品质。
北宋苏轼有《和陈述古拒霜花》一诗:“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜。”称赞芙蓉花的纯洁和高雅的品质。芙蓉花也作荷花,常常用来比喻品德美好的美人和君子。再比如周敦颐的《爱莲说》,称赞荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。而李白也有《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗,说“清水出芙蓉,天然去雕饰。”若说芙蓉花与美人之间的故事,还有一遭,那就是唐代才女薛涛亲自发明的“芙蓉笺”,是一种桃红色的书写小纸,流传至今。
诗文中也花来借物抒情,花是一种既有观赏性,又具有灵性的植物。因为花生长在野外,是自生自灭的,所以文人也常常爱以盆景养花,也给自己的生活添加些许意趣和生机。
《离骚》屈原
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
最初爱以花来点缀文学作品的是屈原,兰芷,秋菊,写得极尽繁荣,烘托出神话人物的华美,更带有一丝神秘感。然而文人对花的喜爱和探索也远不止在其观赏性。
花是有神韵的,借花喻人,借花抒情,咏物诗,也是诗文中常见的表达手法。兰花和菊花这些都是象征君子高洁品质的植物,文人骚客自然爱不释手,常常借物明志。李师广的《菊韵》 写道:“秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞,信手拈来无意句,天生韵味入千家。”此诗把菊花比作晚霞一样绚烂,也写尽了菊花的风华之态。
《卜算子·兰 》曹组
松竹翠萝寒,迟日江山暮。
幽径无人独自芳,此恨凭谁诉。
似共梅花语。尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香,香在无心处。
这首描写的兰花的孤芳自赏,独自绽放时暗香盈路的品性。全词没有出现一个兰字,全靠其他物品的对比和烘托,写出了兰花低调奉献的精神。
《海棠》苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
美好的事物自然会令人欣赏和陶醉,苏轼的这首词直接描写了海棠花的娇艳之态,香气袭人,表达了文人对如此花中佳品的珍视和喜爱之情。
《清平调·其一》李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
要说借花喻人,不得说李白的神作《清平调》,虽然是奉玄宗之命为杨贵妃写的诗,以花衬托来杨贵妃的貌美,无人可及,有仙人之姿。没有正面的描写,以侧面烘托和比喻让诗文进入绝佳的境地。
此外,在很多佳作中,文人也常常借花抒情,比如李白的《鹦鹉洲》:“鹦鹉来过吴江上,芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目,长洲孤月像谁明?”虽是写花,却得清冷。前有崔颢的《黄鹤楼》名诗,李白的这一首诗描写了春日花开的江景,诗文抒发的却是迁客孤身一人,乘舟而下的形单影只的没落之感。
《鹦鹉洲》李白
鹦鹉来过吴江上,芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月像谁明?
为乘阳气行时令,不是宸游万物华。
《从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望》王维
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游万物华。
而王维的这首诗作,写春日景气,自然也少不了花的增添颜色,垂柳,苑花,云绕,春树,如此时令,这才是万物复苏的季节。
《曲江对雨》杜甫
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
杜甫的这首诗,同样工于修饰,大有不同,借春景写长安城的繁荣的景象,春花新雨,更衬繁华,隐藏在繁华之下的却是安史之乱的政治危机,实际是一首讽刺诗。
《夏夜宿表兄话旧》窦叔向
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达,旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。
同样写花,这首诗就充满了哀愁的思绪,夜合花却是一种象征友好,合欢,美满的花,在全诗开篇的出现,铺垫了下文沉重的思乡和念旧情绪,回首过往,物是人非,如今只有形单影只的落寞。
花的姿态万千,但由于诗人的心境不同,作诗的目的不同,传递的思想感情自然也不同。王阳明心学里说,你来看花树,它才存在,你不去看,山中的花树就不存在,在诗作中也常常有我欣然,而物欣然,我忧愁,而物忧愁的情况。文人的笔墨下,少不了花这样事物,而花也少不了,文人为它增添的生命和意趣。
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九、描写红叶胜过花的诗词?
1、“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 ”---- 杜牧《山行》。
2、“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄-”----刘禹锡《秋词》
3、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟----白居易《琵琶行》
4、“雨径绿芜合,霜园红叶多”-----白居易《司马宅》
5、和烟飘落九秋色,随浪泛将千里情。”----唐代吴融《红叶》
6、 明朝挂帆去,枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》
7、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》
8、 我画蓝江水悠悠,爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》
9、雨打青松青, 霜染枫叶红。---- 无名氏《香 山 》
10、江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。----成彦雄 《江上枫 》
11、晓晴寒未起,霜叶满阶红 ---- 白居易 《秋雨夜眠》
12、 秋花偏似雪,枫叶不禁霜。 ---- 皇甫曾 《玉山岭上作》
13、 洞庭去远近,枫叶早惊秋。 ---- 孟浩然 《送王昌龄之岭南》
14、 五门西角红楼下,一树丹枫马上看。 ---- 陆游《山中望篱东枫树有怀成都》
15、 枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香。 ---- 陆游 《初冬》
16、 枫叶欲丹先惨澹,菊丛半倒不支持。----陆游《暮秋书事 》
十、描写花胶鸡的诗词?
鸡鸣弗止。弗到天明心弗喜。投辖成风。壑谷吾公宜弗通。齐盟歃酒。扬觯先听方饮寿。盟载言何。卜昼三杯不用多。
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