杜甫的诗词？

一、杜甫的诗词？

杜甫的八阵图:功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。

杜甫绝句:江碧鸟逾白，山青花欲燃，今春看又过，何日是归年。

杜甫望岳:岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

二、重庆奉节脐橙 杜甫

重庆奉节脐橙与杜甫：滋养身体与灵魂的黄金组合

脐橙作为中国南方特产之一，以其丰富的营养价值和独特的口感在全国享有盛名。而在南方的美丽城市重庆，奉节脐橙更是被誉为“橙中之王”。与此同时，杜甫作为中国古代文学史上最伟大的诗人之一，他的诗篇饱含着对人生、自然和社会的深切思考。将奉节脐橙与杜甫相结合可谓是一场滋养身体与灵魂的黄金组合。

重庆奉节脐橙：来自自然的馈赠

重庆奉节脐橙是一种生长于长江边的水果，其独特的生长环境为它的口感和品质提供了得天独厚的优势。它们被温暖而富饶的阳光所照耀，用充足的阳光能量滋养着自己的果肉。因此，重庆奉节脐橙具有橙皮饱满、质地细腻、汁多味甜的特点，每一口都能带给你满满的果香和甜蜜的口感。

重庆奉节脐橙含有丰富的维生素C、纤维素、钙和矿物质等多种营养物质，是增强免疫力、促进消化、改善皮肤健康的理想食物之一。无论是作为新鲜水果食用，还是榨汁、制作果酱、烘焙糕点等，重庆奉节脐橙都能为你提供充足的营养、美味与健康。

杜甫的诗歌：灵魂深处的呼唤

杜甫生活在一个动荡不安的时代，他的诗篇对社会疾苦、人生困惑表达了深深的关怀和思考。他用简练而深沉的文字，描述了大自然的壮丽景色、生活的琐碎细节以及人心的复杂情感。他的诗歌犹如一把钥匙，打开了人们内心深处的门窗，让我们可以感受到更多的美好和真实。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是杜甫的《登高》一诗，表达了作者独自身处高山之上时的孤寂之感。从这首诗中我们可以感受到杜甫对友谊、对自然的赞美和思考。他在诗中运用生动的意象和凄美的语言，将自己内心难以言表的情感传达给读者，引起人们对生活、友情和自然的共鸣。

奉节脐橙与杜甫：身体与灵魂的共振

将重庆奉节脐橙与杜甫的诗歌相结合，我们可以体会到身体与灵魂之间的共振。首先，重庆奉节脐橙的鲜美口感和丰富营养满足了我们的身体需求，带来健康和能量。而杜甫的诗歌则滋养我们的内心世界，引发我们对生活、自然和人性的思考。它们都在不同维度上滋养着我们的身心，让我们能够更全面地感受到生活的美好和真实。

重庆奉节脐橙和杜甫的诗歌都富有浓厚的文化底蕴和艺术价值，它们都是中国文化的瑰宝之一。无论是品尝重庆奉节脐橙的鲜美，还是阅读杜甫的诗歌的深思，都让我们更加热爱这个大千世界，更加珍惜生活的每一个瞬间。

总之，重庆奉节脐橙与杜甫的诗歌在不同的领域都为我们带来了滋养和启迪。无论是身体还是灵魂，都需要得到充分的滋养和呵护。在忙碌的生活中，我们不妨放慢脚步，品尝一口重庆奉节脐橙的甘甜，读上几句杜甫的诗歌，让身体与灵魂都得到滋养，感受到生活的美好与意义。

三、重庆奉节脐橙局在什么位？重庆奉节脐橙局在什？

奉节县园艺场从四川省果树研究所（江津）引进华盛顿脐橙苗2株种植于草堂果园；1972年四川省柑桔选育种协作组从引进植株中选出优质丰产的“奉园72-1”脐橙优良芽变单株，经八年观察鉴定，其遗传性状稳定，于1979年获四川省科技进步三等奖；《万县日报》发表了“今日白帝城”的新闻，从此奉节脐橙与白帝城齐名；2000年由重庆市农作物品种审定委员会正式命名“奉园72-1”单系为“奉节脐橙”。重庆市质量技术监督局2002年11月28日批准《柑桔品种·奉节脐橙》地方标准（DB50/68-2002）从2003年1月1日起实施，并由国家质量监督检验检疫总局进行了备案，于2003年2月11日发布了《中华人民共和国地方标准备案公告》（总第38号）。

赣南脐橙是直接从美国引进品种，不过引进的品种不仅仅有华盛顿脐橙，还有其他种类的好多种品种，种植面积和产量奉节是无法与赣南脐橙相比的。

四、重庆脐橙的诗词

重庆脐橙，橙香四溢，诱人至极。这一独特的水果不仅是中国重庆的骄傲，更是天然馈赠的珍品。它的美丽如诗，口感如词，让人陶醉其中。

诗：

脐橙脸如红霞，芳香扑鼻遐。栽植于重庆，特色无人押。丘陵满果枝，收获津津乐。

橙香浓如愁，入口堪颂神。微酸带甜味，瞬间化舌尖。脆脆橙皮剥，橙风吹满地。

脐橙的魅力

重庆脐橙是中国特有的水果之一，其产地特殊的地理气候条件赋予了它高品质的口感和独特的香气。正因为如此，重庆脐橙在市场上备受瞩目，成为了中国果品中的翘楚。

脐橙的橙皮厚而脆，果肉多汁甜美，酸甜适度，鲜美可口。它不仅可以作为水果生吃，还可以榨汁、制作果酱等。其皮薄而多油，故而能煮成蜜饯，具有独特风味。

在重庆当地人心目中，脐橙更是象征着美好和幸福。每年秋季，当脐橙树上的果实成熟，香气四溢时，重庆的人们便忍不住跋涉山间，亲自采摘。这一传统已经流传了几十年，成为了重庆人生活中的一部分。

重庆脐橙的栽培

重庆脐橙的栽培历史悠久，技艺精湛。在重庆的丘陵地带，气候宜人，土壤肥沃，是脐橙生长的最佳环境之一。

重庆脐橙的栽培过程非常讲究，需选取好品种、合理施肥、科学防病等。在栽培过程中，重庆当地的农民们采用先进的技术和方法，充分利用地理优势，确保脐橙的高产和质优。

此外，重庆的农民们注重生态环境保护，遵循绿色种植理念，采用有机肥料和无公害农药，确保了重庆脐橙的食品安全。

脐橙文化

脐橙不仅是一种水果，更是一种文化。在重庆，脐橙已经渗透进了人们的生活，成为了一种符号和象征。

每年秋季的脐橙采摘季节，重庆人们会组织各种采摘活动和庆祝仪式。人们手捧重庆脐橙，载歌载舞，表达对丰收的喜悦和感激之情。这些活动不仅让人们享受到了水果的鲜美，更增强了重庆人对家乡的认同感和荣誉感。

此外，重庆脐橙还成为了当地文学艺术作品的灵感来源。有许多文人墨客用诗词将脐橙的美妙描绘得淋漓尽致，传承着重庆的文化基因。

结语

重庆脐橙是中国水果中的瑰宝，其美味和独特的香气让人难以忘怀。不仅如此，重庆脐橙还代表了每个重庆人对家乡的热爱和献身。

无论是在水果摊上选购，还是身临其境地亲自采摘，重庆脐橙都能带给你绝对的享受。不妨品尝一颗，领略这种美妙的水果给你带来的乐趣。

五、杜甫在成都写的著名诗词？

杜甫在成都写的名诗

杜甫写成都草堂前的春景的《绝句其三》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.

《闻官军收河南河北》：七律

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵洒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《蜀相》

写于肃宗上元元年春(760年春)是杜甫刚入蜀时，由成都武候祠所作。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

六、如何赏析杜甫的诗词？

一、寓主观于客观，具有鲜明的形象和强烈的感染力 　　

杜甫善于对现实生活作精练的艺术概括，高度集中地反映社会面貌，反映人民的遭遇和愿望。

1、对现实社会的深刻描绘和集中反映　

我们知道忧国忧民的思想是贯穿在杜甫诗歌作品中的一条主线， 他以写实的手法对现实社会进行了深刻地描绘和集中的反映，对人民的痛苦生活和不幸的命运寄寓了深切的同情。 　　

当我读到杜甫在深陷长安时写的《春望》这首诗时，我被诗人那强烈的爱国之情深深感染了。“国破山河在”这一句使诗人一下笔就写出了国破家亡的悲惨景象。

“城春草木深”这一句本来是描写春意盎然的景象的，但此时此刻却成了增添国破家亡这种情感的景物了。一个“深”字，真实地写出了客观存在的事实。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写出了人因为感慨时才见花开而溅泪，人因离别之恨，才会听见鸟鸣声而惊心。尤其是诗的最后两句“白头搔更短，浑欲不胜簪”更加反映出诗人忧国忧民的思想感情。

二、雄浑壮阔的艺术境界 　　

杜甫以他爱国的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，站在一定的高度，创造出一种雄浑壮阔的诗歌艺术境界。 　　

雄浑苍劲的意象表达诗人伤时忧国的心情。

杜甫诗歌所表达的内容是很广阔的，他通过多种多样的意象，表达出了他诗歌的雄浑壮阔的艺术风格。 　　

诗，诗人将自己在路途中所见所闻，所感所想都淋漓尽致地表现出来。诗中通过“山川、城郭、原野、星空”这些雄浑苍劲的意象，达到了情与景的自然交融，渲染出了一种苍茫的气氛，也表达了诗人博大的胸怀。 　　

杜甫在《兵车行》 中写道：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……。”诗人以简练的笔墨，以疾风暴雨骤然即来的声势，着力刻画送别时妻离子散的悲惨之状。

七、如何鉴赏杜甫的诗词？

画鹰

素练风霜起，苍鹰画作殊。 㧐身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪擿，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。

㧐（sǒng） 绦（tāo） 擿（zhāi）

这首诗是杜甫在年少的一首题画诗，当时的杜甫家庭还算富裕，他自己也富于理想，过着快意人生，其青春活力和进取之心由此诗可见一斑。

其实真正把诗题在画上是宋代以后了，不过唐代的赞美画的诗也给后人留下了深刻印象，特别是杜甫的题画诗，堪称唐代之最，那么我们就来由此诗走进少年杜甫的“鹰”。

“画布上卷起肃杀的风霜”开句起势非常高，然后做出解释，原来画绢上画了一只超凡脱俗的苍鹰。对比李白的诗，代表为《宣州谢朓楼饯别校书云》，开头起势极高，后文情感直接而激烈。

颈联颔联都是细写这只苍鹰的神态：捕捉兔子的矫健身姿、如发愁的胡人的目光、拴着它的丝绸都画得无比真实、这只鹰好像我也可以把它从画中呼唤出来，紧接着就是尾联：何时才能把它掌握然后把所有的平凡的鸟击杀？让那些凡鸟的羽毛和血液洒遍平原草地上。我的天，这个杜甫实在是太狂了，如果初次读到这首诗，又不知道作者，我一定会以为是李白所写，太狂了、太没有道理了。那么，年轻气盛的杜甫此时为何要写这首诗呢？原来就在不久前，他参加了他人生中第一次进士科举，结果落榜（原因和我上一篇文章里讲的基本一致，只不过此时的杜甫好像还没意识到），所以此时的他的心境大概和现在的高考落榜生类似，仍然满腔热血，仍然不甘平凡。

面对此时的杜甫，我们又怎能把他和那个把老百姓疾苦写得入木三分的杜甫联系起来呢？“现实主义”又是怎样与他相对应的呢？

八、关于杜甫的诗词创作？

《绝句》：：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《望岳》：：

南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。

恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

《兵车行》：：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

九、杜甫描写冷饮的诗词？

公子调冰水，佳人雪藕丝。

出自唐代杜甫的《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

落日放船好，轻风生浪迟。

竹深留客处，荷净纳凉时。

公子调冰水，佳人雪藕丝。

片云头上黑，应是雨催诗。

雨来沾席上，风急打船头。

越女红裙湿，燕姬翠黛愁。

缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。

归路翻萧飒，陂塘五月秋

十、杜甫关于元宵的诗词？

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前

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