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2024-03-13 05:55一、商德唯信利末义本原文？
《大秦帝国第四部：阳谋春秋》中有一段文字：
明亮的灯光之下，只见亭下一柱青石大碑，碑上赫然八个大字——商德唯信，利末义本！
二、义，利成语？
义成语 见利忘义 义不容辞
利成语 利欲熏心 胜利在望
三、以义制利，利义相济 意思？
以义制利”,即以道德礼义节制人的利欲的基本准则
义利相济指的是道德行为与物质利益的关系是互济互利的。义利相济主要源自中国自古以来的义利之辨，又称义利论。
作为中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。因此义利相济指的是道德行为与物质利益达到和谐共赢的状态。
四、什么是义与利，如何对待义与利？
义是道义，仁义，礼义，正义，主义，义是褒义词。利是利义，利害，利弊。如何对待义与利：做人要有正义感，待人要仁义，礼义，要讲道义，也就是行为端正，讲道德，有奉献精神，舍己为人。而不是凡事都平衡利害关系，寻求私利，对自己不利的事不做，对自己有利的事争着做。
五、商德唯信,利末义本什么意思？
“商德唯信，利末义本”意思是“经商的德范唯有一个‘信’字，利益追求还是其次，信义才是根本。” 来源：《大秦帝国第四部：阳谋春秋》中有一段文字：明亮的灯光之下，只见亭下一柱青石大碑，碑上赫然八个大字——商德唯信，利末义本！“这，这出自何典？”
一阵愣怔，吕不韦有些惶恐了。“此乃田氏族训，先祖所立，至今已经二百余年。”
田单面色肃穆，语气缓慢而沉重，“田氏根基原本在陈，以商旅入齐，在即墨治盐而立足。其时齐国商风败坏，商家惟利是图，多以白石颗粒碾碎，再以海水浸泡后入盐牟取暴利。
久而久之，天下便传出商谚：‘咸不咸，即墨盐，五石两水三成盐。”
各国官市为避坑害，纷纷禁止本国私商涉足盐业……
六、利义的意思？
利是义的本质。
义的本质也是利，是一种隐性价值，是更长远的利益。君子重义，小人重利。君子的高尚品德，是因为他看到了更长远的利益。
“义”和“利”共同构成了商品的价值，只不过“利”是暴露在上面的冰山一角，而“义”是隐藏在下面的巨大冰体。一般来说，做事讲义气，是一个基本原则，因为“义”的价值总是远大于“利”的价值。
七、舍义取利？
范蠡和商祖白圭认为,“时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到,则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”,当机立断。魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。他曾说:“我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。”这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。八、利的古义？
利：锋利；锐利。与“钝”相对。《劝学》：“金就砺则利。”
②<名>利益；好处。与“害”相对。《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”
【又】<名意动>以……为利。《伤仲永》：“父利其然也，日板仲永环谒于邑人。”
③<动>有利；得利。《苦斋记》：“良药苦口利于病。”
④<形>顺利。《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”
⑤<动>盈利；取利。《冯谖客孟尝君》：“不拊爱子其民，因而贾利之。”
【又】古义：<名>盈利之物。《促织》：“欲居之以为利，而高其直。”
⑥<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》：“三军以利用也。”《过秦论》：“因利乘便，宰割天下。”
⑦<名>胜利。《孙膑减灶》：“兵法，百里而趋利者蹶上将。”
⑧<名>物资；物产。《隆中对》：“荆州北据汉沔，利尽南海。”
九、义先于利事例？
他给朋友拉了三天货，一分钱也不要。
十、利与义感悟？
——在义与利之外，还有一种更值得一过的。这个将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。 君子喻以义，小人喻以利。中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是的天经地义。
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