十五洞介绍？

一、十五洞介绍？

全场最具特色的一洞，也是设计师尼克·费度的得意之作，将其定为自己的签名洞。

球道右侧的沙坑引人注目，延伸长度超过150码。由于两侧的沙坑让球道变得蜿蜒狭窄。果岭的左前方设有另一组沙坑，但右边有大片可供落球的安全区域。高起的果岭后方急转直下，打过了球会掉进水里。

二、五洞府传说？

五洞府位于日照市东港区后村镇东南部，因传说山上居住着一位慈善济世的仙人—老师奶奶，而闻名遐迩。

三国时期，群雄割据，烽烟四起，战争连年不断，人民活在水深火热之中，痛苦不堪。各种疫病不断，真可谓是处处有白骨，时时闻哭声。有神医名华佗，他医德高尚，一生不求名利，不慕官禄，辛勤为百姓治病。他的行医足迹遍布江苏、山东、安徽和河南等地，救死扶伤，深得人民的尊重和爱戴。

当时，魏国国君曹操患有头疼病，每当发作时，头晕眼花，痛苦不堪，请了许多名医都没有治好。当听说华佗医术高明时，便派人找他来许昌为自己治病。华佗来后，以针刺法很快治好了曹操的头疼，但曹操担心以后救济复发，便强留华佗做他的私人侍医。但华佗志在解救民间疾苦，誓死不从，故被曹操杀害。杀了华佗后，曹操还丧心病狂的追杀华佗的夫人和女儿。为了逃避曹操的追杀，华佗的夫人和女儿朝着日出的方向直奔东走，一路未敢停歇，一直走到离日照县城西三十里的五洞府山。只见这座山上树木葱茏，鸟语花香，泉水叮咚，两人被这里的景色深深吸引，两人商量一番便决定住下来。两人按照华佗的药方，采集药材，调制中药，免费为附近的百姓治病，并且药到病除，挽救了许多患病百姓的生命。后来，传说华佗夫人和她的女儿在五洞府山上修炼成仙了，人们把华佗夫人尊称为老师奶奶，华佗的女儿尊称为仙姑仙姐。到现在当地人患有蹊跷疾病时，还经常到五洞府山上祈求老师奶奶保佑药到病除，而且十分灵验，每年都香火不断。

三、五洞牛肉介绍？

五洞牛肉家喻户晓，周边各大城市广州佛山珠海中山的吃货都爱吃五洞牛肉，五洞村一条街从头到尾几十间都是牛肉火锅店。每天都座无虚席。所有五洞牛肉都是自助服务，菜区和饮料区是客人自选，就像去超市一样，拿着小推车吃什么拿什么，先结账后用餐

四、五洞牛肉的意思？

江门市蓬江区棠下镇五洞村，整条村都是牛餐馆的“网红牛肉村”五洞牛肉指的就是五洞村的牛肉。五洞牛肉家喻户晓，周边各大城市广州佛山珠海中山的吃货都爱吃五洞牛肉，五洞村一条街从头到尾几十间都是牛肉火锅店。每天都座无虚席。所有五洞牛肉都是自助服务，菜区和饮料区是客人自选，就像去超市一样，拿着小推车吃什么拿什么，先结账后用餐

五、日照五洞府什么来历？

日照大地，久闻五洞府名。是日至，颇有感触。

山极灵秀：山不高，金形，山后寥廓更有高子山遥遥助势；山前群峰自右向左呈朝拱之势。

草木欣欣向荣都因了山泉的滋润：传说山有九泉，泉水清冽甘甜，颐养精神，被人们称为神泉，故此山又被称为九泉山。

五洞府肃穆庄严：五洞府体现的是道法自然，感恩碑刻录的是“老师妈妈”帅众仙家的功德。

“和”文化在这里集中体现：东汉末年， "老师妈妈"（妈妈读二声。老师妈妈---当地传承叫法，说的是道德高尚、医术高超、法力宏大的老前辈、老人家）帅众在这里开宗立业，后世儒释并进，形成了独特的“五洞府文化”。

不求闻达而闻达： 感恩碑 上未见有多少名人，也许是记在心里，但几千年来连绵不断的民间香火从侧面说明一个道理---大众的才是长远的。

有求必应是 “五洞府文化” 的基因：传说五洞府的老师们都是慈悲心肠，见不得人受苦受难，凡有求必有应。

有恩必报 是 “五洞府仙文化” 的灵魂： 五洞府的老师们永远立场鲜明，这与感恩文化是相融一体的。

有善必扬 是 “五洞府文化” 的精神：传说 五洞府的老师们是入世宣善的，千百年来护国护法护民，被广为传颂。

来到五洞府，你会感觉到一股喜悦的心情发自心底，在周围不大的小山小林中静静地发散开去。

日照有信，于斯为盛。

六、五洞牛肉的起源？

五洞牛肉闻名已久，起源是这里就在牛屠宰场边上，近水楼台，就开起了一两家的专食牛肉的食店，因为这里的牛肉新鲜又抵食，一来二往，这里开始出名了，周边的牛肉店也便越开越多

今天我们一家选了这个五湖牛肉，地方就是室内大排档一样，有个看得到切牛肉的小作间，真的不大，酱料是自己调味的，不过这开放试的取料方式，现时来说不太卫生，人来人往，很多食客已经不戴口罩，一边勺一边说话的……

牛肉眼看上台挺新鲜，不过单单就一入口而言，欠缺了一点牛肉骚味，牛肉炒饭米饭香软，很不错，点了十三四碟的肉数，每份30元的样子，算是白菜大众价相当抵吃了，推荐试试

吐槽的是空调很不给力，人多炉也多，吃到一半下来已经满身大汗了，服务员也不多，很多时间要亲力亲为，不过因为便宜，也就可以接受啦，可能冬天去会更有幸福感吧

七、五洞府传说真实故事？

这个故事起源于一座山，名为五洞府山，此山位于山东省日照市东港区后村镇，海拔不高，只是九泉山的一个山峰，就山而言它稀松平常，但山上相传住着一位慈善济世的仙人—老师奶奶，老师奶奶虽然不像泰山老奶奶一样出名，但在日照这个海滨小城却广为人知，每逢清明节、重阳、春节等重大节日，登山临府许愿、求仙观光者络绎不绝，该山因此被周围群众誉为“五洞仙府”。

五洞府山上松苍云生，曲径通幽，景色秀美。上山不远处有一峭壁，北边便是老师奶奶仙居。山体西边的山坡上矗立着十几处突兀不平的山石，据说山石是仙人居住的房子，石缝是仙人出入的洞口，传说有五个洞口，是仙人经常出入的，这也是“五洞仙府”名称由来之一。

上山祭拜的人中很多是冲着老师奶奶去的，老师奶奶是何许人也？这大概要追溯到三国时期。三国时，群雄割据，烽烟四起，战火连年不断，人民苦不堪言，各种疫病肆意流窜，处处有白骨，时时闻哭声。

庆幸的是，神医华佗出现了，他医术高明，却不求名利，不慕官禄，辛勤为百姓治病，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，救死扶伤，深得人民的尊重和爱戴。

当时，魏国国君曹操患有头疾，每次发作，头晕眼花，痛苦不堪，请了许多名医都束手无措。一天，曹操偶然听闻华佗医术高明，便命人召他前去许昌治病，华佗以针刺法很快治好了曹操的头疼。但曹操怕以后旧病复发，强行留下华佗做他的私人侍医。华佗不从，被曹操杀害。曹操还派人追杀华佗的夫人和女儿。

为逃避曹操的追杀，华佗的妻子和女儿朝着日出的方向直奔东走，来到离日照县城西三十里的五洞府山。华佗的妻子见这里树木葱茏，鸟语花香，泉水叮咚，景色十分秀丽宜人，便和女儿在此住了下来，并按照华佗的药方，采集药材，调制中药，免费为附近百姓治病，她的药方时常药到病除，挽救了许多患病群众的生命。后来，传说华佗夫人和他的女儿在五洞府山上修炼成仙，人们因此把华佗夫人尊称为老师奶奶，华佗的女儿尊称为仙姑仙姐。当地人每当患有蹊跷疾病时，就到五洞府山上祈求老师奶奶赐药治病，即使没病，也经常前去祭拜以祈求平安健康，山上因此香火不断，如愿的人们还来此竖立了很多功德碑。

关于老师奶奶的传说版本不一，但大体与华佗妻子有关，自民间开始流传老师奶奶后，上山祈愿的人越来越多，又流传出许多关于老师奶奶帮人们实现愿望的传说。其中五洞府地区因此人才辈出就是其一。传说清朝光绪年间，有位姓郑的壮汉在五洞府山脚下护林守山、务农耕种。有一天，一位拄着拐杖，白发素装的老婆婆突然出现在这位壮汉的面前，对壮汉说：“你是山字河村的郑忠厚吗？”壮汉肃立，回答说：“是。”“念你护林守山有功，特向你报个喜信”，壮汉立即跪拜俯首听命，只听老婆婆连唱三遍：“九泉山上仙气旺，郑忠厚的三个儿子举人相。”壮汉听完后喜不自胜，刚想抬头感谢，老婆婆已经不见了。壮汉急忙回家将此事告予其妻。其妻说：“竟有这么巧的事，我夜间做梦也梦见这样一位老婆婆，她也连说三遍‘郑忠厚，很勤俭，三位举人踏门槛。’咱只有两个儿子，怎会出三个举人呢？”郑忠厚思忖片刻说道：“一定是老师奶奶托梦给我们，此事不要声张，只管让两个儿子好好读书就是了。”

其后，光绪二年郑家大儿子郑熙瑞中举，任湖北宁远县知事；光绪五年，郑家二儿子郑熙嘏中举，任山东掖县知事。接着，郑忠厚的过继儿子郑熙志又中举人。郑家一门连中三举人的事迹，被十里八乡传为美谈。因此，五洞府地区盛传此地人杰地灵，山脚下的村民也受他们的熏陶和感染，世代学风浓郁、人才辈出。

传说真假与否现已无从考证，但五洞府给人们留下了美好的寄予，无论真假，老师奶奶的故事还将继续在这个海滨小城里一代代流传。

八、日照五洞府的传说？

五洞府位于日照市东港区后村镇东南部，因传说山上居住着一位慈善济世的仙人—老师奶奶，而闻名遐迩。

每月逢一日、三日、六日、十五日和清明节、重阳、春节等重大节日，登山许愿、求仙观光者络绎不绝，该山被周围群众誉为“五洞仙府”。

那么，老师奶奶的来历大家知道吗？那今天给大家讲一个民间故事。

三国时期，群雄割据，烽烟四起，战争连年不断，人民活在水深火热之中，痛苦不堪。各种疫病不断，真可谓是处处有白骨，时时闻哭声。

有神医名华佗，他医德高尚，一生不求名利，不慕官禄，辛勤为百姓治病。他的行医足迹遍布江苏、山东、安徽和河南等地，救死扶伤，深得人民的尊重和爱戴。

当时，魏国国君曹操患有头疼病，每当发作时，头晕眼花，痛苦不堪，请了许多名医都没有治好。当听说华佗医术高明时，便派人找他来许昌为自己治病。华佗来后，以针刺法很快治好了曹操的头疼，但曹操担心以后救济复发，便强留华佗做他的私人侍医。但华佗志在解救民间疾苦，誓死不从，故被曹操杀害。杀了华佗后，曹操还丧心病狂的追杀华佗的夫人和女儿。

为了逃避曹操的追杀，华佗的夫人和女儿朝着日出的方向直奔东走，一路未敢停歇，一直走到离日照县城西三十里的五洞府山。只见这座山上树木葱茏，鸟语花香，泉水叮咚，两人被这里的景色深深吸引，两人商量一番便决定住下来。两人按照华佗的药方，采集药材，调制中药，免费为附近的百姓治病，并且药到病除，挽救了许多患病百姓的生命。

后来，传说华佗夫人和她的女儿在五洞府山上修炼成仙了，人们把华佗夫人尊称为老师奶奶，华佗的女儿尊称为仙姑仙姐。到现在当地人患有蹊跷疾病时，还经常到五洞府山上祈求老师奶奶保佑药到病除，而且十分灵验，每年都香火不断。

九、秭归脐橙和赣南脐橙相比最大的劣势是什么？为什么现在市面秭归脐橙这么弱势？

所有产地的脐橙和赣南脐橙比都是弱势群体，只能从另外品种寻找突破点，找到符合自己产地优势的定位。

赣南脐橙因为引入历史早，市场认知也早，种植面积是全国脐橙产区中最多的，年产橙子150万吨左右，其他产区脐橙最多的也是30万吨左右。还有批发市场上好多其他产区，冒充赣南脐橙销售已经见怪不怪了。这更增加了赣南脐橙的知名度。

秭归一年四季都有鲜橙这是优势，并且伦晚和中华红橙口感独一无二，和其他橙子又是错峰上市，这就是突破点，这就是优势。我感觉秭归的纽赫尔脐橙就是个补充，补充其他橙子时间和空间种植上的空缺。

今天刚更新了关于秭归产地橙子的文章，具体内容感兴趣的朋友点进去就可以看到了。

现在正式秭归九月红橙上市的旺季，和同一季节成熟的赣南脐橙比，口感层次丰富，汁水充足，正面遭遇战也可以拼一拼。九月红况且还不是秭归脐橙的王牌。

给大家看一下视频

另外，从人上来谈谈。

秭归我遇到不少年轻人回乡创业做橙子生产链上的生意，不少做的还不错，虽然对批发市场不熟，但电商和微商卖水果的我认识的比较多。秭归卖橙子的供应链或者微商，我感觉并不比赣南的少。

秭归脐橙可能知名度不会超过赣南脐橙，秭归的伦晚和中华红橙会在中国的橙子界闯出自己的一片天。

如果你对赣南脐橙感兴趣可以看下这篇内容

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十、五洞府初几可以去？

不确定。因为五洞府并不是公共景点，可能会有特定的开放时间或者需要提前预约才能参观。同时也需要考虑个人的时间安排和行程规划，所以需要进一步的查询和确认，才能确定能否在初几参观五洞府。

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